palle Yourgrau 시간의 철학을 검사 하 고, 특히 위대한 logician 커트 godelpalle Yourgrau의 철학은 시간의 철학을 검사 하 고, 특히 위대한 logician 커트 godel j. m. e. 캠브리지의 mctagart의 철학 대학, 그 마음이 혼자 존재 하 고 오직 서로 사랑을 통해 관련 된 주장 했다. 공간, 시간 및 재료 개체는 꿈만 같습니다. 시간의 현실에서 그는 이벤트의 순서의 일관 된 계정을 생산 하는 것은 불가능 하기 때문에 시간이 환상 이라고 주장 했다. 실존 (1927)의 본질은 그의 논쟁을 공간, 시간 및 사정이 가능 하 게 진짜 일 수 없다 포함 했다. hegelian 우주론에 있는 그의 학문에서 (케임브리지, 1901, p196) 그는 형 이상 학이 사회와 정치적인 활동에 관련 되지 않는다 선언 했다. mctagugart „hegel 그 철학은 국가가 그것을 작성 하는 개인의 좋은 수단 보다 더 보여줄 수 있는 랬에서 잘못 된 줄 알았는데”.

[69] mctagart „철학은 우리에 게 아주 작은 줄 수 있다면, 행동에 지도 … 왜 hegelian 시민은 절대의 유기 본질에 관해서는 그의 신념이 투표 하는 방법 결정에서 그를 돕 지 않는다는 것을 놀 래는가? hegelian 엔지니어는 그의 신념은 모든 문제는 정신 다리를 계획 하는 그를 도와 야 겠 기대에 합당 겠습니까? [70] „세계의 마음-물건, 물론, 뭔가 더 일반적인 우리의 개인적인 의식이 마음 보다 …. 마음이 물건은 공간과 시간에 확산 되지 않습니다; 이들은 궁극적으로 그것에서 파생 된 순환 계획의 일부분 이다 …. 그것은 자신에 게 상기 시켜 유지 하는 것이 필요 합니다 어떤에서 물리학의 세계를 건설 하는 우리의 환경의 모든 지식은, 메시지 의식의 좌석에 신경을 따라 전송의 형태로 입력 했습니다 …. 의식이 예리하게 정의 되지 않으며, 아니라 sub의식이로 퇴색 한다; 그리고 그 너머 우리가 무기한 하지만 아직 우리의 정신적 자연과 지속적인 무언가를 공준 해야 합니다 …. 모든 것의 하 층이 정신 특성의 이다 보기를 받아들이는 사정의 사실 물리학자가 어렵다. 하지만 아무도 그 마음을 부정할 수 있는 우리의 경험에서 가장 직접적인 일이 처음 이며, 모든 사람이 원격 추론 이다. [74] 더하여, hegel는 우리가 신의 마음, 또는 궁극적인 현실의 구조를 알고 있을 다 고 믿는다. hegel는 우리가 때 맞추어이 고, 현실이 시간을 통해 발전 하는 때 둘 다 현실과 인간이 불완전 하다 kierkegaard와 동의 한다.

그러나 시간과 영원 사이의 관계는 시간 밖에 있고, 이것은 헤겔이 우리가 알 수 있다고 생각 하는 „논리적인 구조”입니다. 그것은 온톨로지와 인식론의 분명 한 차이를 제거 하기 때문에 kierkegaard이 주장을, 분쟁. 실존과 생각은 동일 하지 않고 사람은 아마 실존을 생각할 수 없다. 생각은 항상 추상화의 한 형태 이며, 따라서 뿐만 아니라 순수한 존재를 생각 하는 것은 불가능 하지만, 존재의 모든 형태는 상상도 할 수 없는; 생각은 단지 경험에서 요약 하는 언어에 달려 있고, 따라서 살아 있던 경험 및 모든 존재의 살아있는 본질에서 저희를 분리 한. 또한, 우리는 유한한 존재 이기 때문에, 우리는 아마도 알 수 없거나 그 보편적인 또는 무한 한 하나님과 같은 아무것도 이해, 그래서 우리는 하나님을 알 수 없는 존재, 그 이후 어느 시간을 초월 동시에 인간의 이해를 초월 합니다. 초월적 인 이상주의, 임 마누엘 칸트에 의해 설립 된 18 세기, 그 마음은 우리가 공간 및 시간의 형태로 인식 세계를 형성 유지 합니다. neoplatonist plotinus와 함께, 나 다니엘 알프레드 boll을 썼다 „거기에도, 서양 철학에서 처음으로, 그 당시에도 오랫동안 동쪽에 현재 왔다 이상주의, 그것은 가르쳐 … 시간에 영원 … „. 20 [21] 비슷하게, enneads에서 통행에 관하여, „세계의 유일한 공간 또는 장소는 넋”이 고 „시간은 넋 이상으로 존재 하기 위하여 추측 되 면 안 된다”. [22] Ludwig noiré는 썼다: „서쪽 철학에서 처음으로 우리는” plotinus에서 이상주의를 적당 한 찾아낸. [3] 그러나, plotinus는 우리가 외부 목표를 알고 있는지, [표 창 장은 필요로 했다] schopenhauer 및 다른 현대 철학자와는 다르게 제시 하지 않는다.